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破瓦法

近百歲大陸藏密活佛公開主持破瓦法修持驗證
中央社報導 2001-12-15

大陸高僧訪台揭開藏密修持法門的神秘面紗!為了宏揚漢地的藏傳佛法,來自中國大陸四川,高齡九十六的藏密活佛--烏金丹珍堅贊惟印,下午首度公開以「破瓦法」 (或譯頗瓦法)為本地信眾「插香」印證。

二度訪台的烏金丹珍堅贊惟印指出,藏密所謂「破瓦法」,其實就是釋迦牟尼佛祖傳授的「大念佛法門」,或稱「七日迅疾成佛法門」;修習這個法門的信眾和行者,七日之內就可以現起種種瑞相。
他進一步表示,依照顯密佛教經典的說法,以七日為期,修行人一心稱誦佛菩薩名號功德,可以打通「中脈」。何以打開「中脈」的步驟如此重要?這是因為「密續」 (金剛乘) 雲:「中脈不開,不謂成就」。
接著,在頭部上方的「頂梵穴」和「中脈」開口處形成一喇叭口狀,再經傳授「破瓦法」的金剛上師,以吉祥草或香柱插於行者的「頂梵穴」,藉此印證行者已經修成「破瓦法」。
除了藉由「破瓦法」為信眾印證資格之外,烏金丹珍堅贊惟印今天也在「前行」修法過程之中,引經據典闡述佛法根本大義。
惟印分別引述「大方廣佛華嚴經」的「如來出現品」:「奇哉奇哉,大地一切眾生皆有如來智慧德相,但以妄想執著而不能證得」、「金剛波若波羅密經」:「凡所有相,皆是虛妄」等經文偈頌,開示以「般若」 (梵語:空性智慧) 佛法修學關鍵重點。
他開宗明義指出,佛法一向重實修、實證明,最忌諱空談。「破瓦法」一點兒也不神秘,它其實是一種「方便法門」,也是一種藥引子,藉此引領出眾生迷失的真如本性。
不過,惟印也不諱言,「破瓦法」的境界和實況,或許就像「如人飲水,冷暖自知」一般,無法透過任何語言、文字形容。
惟印強調,接受上師「破瓦法」的驗證,代表信眾透過儀式或形式,取得進入修學佛法的鎖匙或入門磚。
至於接受上師「破瓦」之後,修行人還必須進一步加強各項「資糧」 (修法條件) 和「加行道」 (預備工夫) 的努力,尤其重要的是,必須毫不間斷地精進。
另一方面,出身河南嵩山少林寺、曾經任職少林寺後堂堂主,名列中國近代四大武僧之一的烏金丹珍堅贊惟印,本身也是一位充滿傳奇色彩的人物。
顯密佛法雙修的惟印,先是蒙十世班禪大師賜名「洛桑熱傑」,直到八十七歲,才被藏傳佛教最古老的教派「寧瑪允蝤」 (漢地俗稱紅教) 諸多大德,包括:達吉活佛、法王晉美彭措、莫劄 信雄等人相繼印證為活佛轉世。
惟印為了超度四川「都江堰」一帶的眾多亡靈,導致氣力幾乎耗盡,甚至氣息、腦波和心跳完全停止活動,束手無策的醫事人員一致判定死亡;然而,時隔七天,惟印竟然逐漸恢復鼻息,重生之後的身子骨,反而遠比先前硬朗。
除了上述事蹟轟動一時之外,惟印在年輕時期也曾選擇東北閉關修行,遭遇老虎偷襲之際,被迫徒手一搏,僥倖逃過一劫。
到了大陸「文化大革命」期間,惟印又遭「紅衛兵」荼毒,身體多處骨折,卻都能憑著按壓傷處、自行接回原狀,如今,行動安然自始,絲毫看不出任何痕跡。

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